空華地華くうげじけ

　”仏仏祖祖ぶつぶつそその道取どうしゅする空華地華くうげじけの宗旨しゅうし、これ恁いんもの逞風流なり”

『正法眼蔵』

　これは道元禅師御著述の『正法眼蔵』の中の一著です。お釈迦様やお祖師様が言い切って説いた言葉、つまり”空中にも地中にも花が咲くというのは仏教の根本義であり、それこそズバリ、仏の命脈のダイナミズムそのものである”、というような意味であります。地中に花が咲くなんていわれると、おかしいと思うでしょうが、しかし、土地の中には生命を育む栄養素がいっぱい有って、じーっとしている、栄養を吸い上げろ吸い上げろと言っている、という土の躍動が花だと思えば、これもまんざらではないでしょう。空も逞しい地も逞しい風流な花を咲かすのです。

　２０年以上前の話しになってしまうが、６０年に１度だけ咲くという竹の花が方々で咲いたそうです（平成９年）。花を咲かせれば、すぐにそこの竹は枯れ、枯れ終わると再び新たな竹が生えてくるという。竹林は一本一本が根っこでは全部が繋がっていて、一本を取り除くのでも容易ではありません。この頑丈さが新たな一本を生やすのでしょう。６０年に１度だけ花を咲かせ、そして枯れていく。人生の還暦や職場の定年制度を連想して、なにか寂しい思いがしないでもありませんが、しかし、老いても逞しく老いることができるのではないでしょうか。それは、頑丈な根っこを支える不滅の土を養うことなのです。確かに記憶力や体力は衰えますが、人生経験は豊かなはずです。”亀の甲より年の功”というように、功は功徳の功です。長年にわたり功徳を積んで来たことによって、寛容性や洞察力は老いて益々盛んになっていきます。この力で不滅の土を養うのです。不滅の土が不滅の土たらしめるのは、例えば、お爺ちゃんが孫に向かって「小さい頃はな、”お米の一粒一粒に仏様がいるんだぞ。だから一粒でも粗末にしてはいかん。”、といつも言われたんだぞ」なんてことを教えるのです。

　人はその親が死んでから生まれて来たのではないのです。昔も今も未来も、何処も彼処も、あの子もこの子も、親が生きているときに生まれて来たのです。これが、ずうっと不滅で続かっている逞風流なのです。

空広く 稔らば稔れ 儂は土

（玄應）

水清く地に徹し、魚いきて魚に似たり空闊く天に透り、鳥飛んで鳥の如し　

（道元禅師）

一仏成道し法界を管見すれば、一切衆生悉く如来の智慧徳相を具有す

（お釈迦様）

2020.10.10 掲載